Comparsa 'La camorra' en el COAC 2026

El tipo. El clero. Las coplas. Un repertorio que remueve las altas montañas de la fe. La comparsa de Marta Ortiz progresa con fuerza en el Concurso desde la crítica feroz, el compromiso y la disección de la Iglesia de arriba a abajo. Una actuación que vuelve a meter el dedo en la llaga en todos los temas que toca, tanto los del tipo como los que introduce en las coplas de estreno, para mantener una trayectoria ascendente. Con una literatura muy cruda y directa, ya marca de la casa, las letras entran claras y no dejan indiferente a nadie. Otro buen pase para confirmar que está en la pelea por todo en este Concurso. Lo consigue especialmente por un popurrí muy denso y con una visión muy crítica en temas como el aborto, la educación concertada o la Semana Santa. Pero antes, no decepciona en lo importante en esta fase, que son los pasodobles, por dos vías muy diferentes pero igual de críticos y duros en la escritura. El primero guarda relación con el tipo al hablar de los bebés robados. Lo hacen con una historia de una mujer que busca a su bebé robado, que se lo arrebataron por “no ser una madre decente”. Por ello, denuncian que esta trama se encuentra “sin juicio, penas ni castigo”, por lo que piden reparación para las madres y que “devuelvan a nuestros hijos”. Elevan el listón con la segunda copla, más crítica aún, a los detenidos por la huelga del metal. Atacan directamente a la jueza del caso calificándola como “humilladora de obreros de la tierra mía”, ya que les pidió “una fianza desmesurada” para que pisaran “la cárcel”. Sin embargo, se enorgullecen de la caja de resistencia, lo que demuestra que todavía existe “conciencia de clase”, además de denunciar “las condiciones lamentables” de los trabajadores del metal. No tienen tanto brillo los dos cuplés. Regular el primero a que los jóvenes están enganchados a la taurina. Más concretamente, a Ayuso, que es “la taurina más peligrosa”. Demasiado personalista el segundo a los parecidos entre los tipos de las comparsas, ya que Kika, la pareja del Jona, al quitarle el tipo “se dio de bruces con el Tomate”.

Cuartos de final

EL TIPO. El clero. LAS COPLAS. Una Iglesia que mueve las montañas de la fe y del dinero, por lo que funciona como si fuera una empresa. La comparsa de Marta Ortiz sigue desplegando un repertorio valiente y netamente crítico al diseccionar de arriba a abajo una institución como la Iglesia. Con una escritura cruda y muy directa, el mensaje y la manera de hacerlo llegar están muy por encima de la poesía. Punzante, destaca por la densidad de su contenido al atacar todos los flancos posibles en su popurrí. Un buen pase para confirmar las sensaciones de su estreno, haciendo que se meta de lleno en la competición por todo. Compromiso desde visiones muy diferentes en los pasodobles. En el primero, por conseguir enlazar las diferentes situaciones de Pemán y Lorca tras su muerte, estando el primero enterrado en la cripta de la Catedral y el segundo en una fosa común. Una diferencia que saben llevar a la actualidad para hablar sobre el auge del fascismo por una transición que “nunca fue certera ni rupturista” con el franquismo, llegando “a silenciar” al Fiscal General del Estado mientras que “los huesos de la democracia” siguen “quebrándose”. Rompe con la idea –aunque con cierta razón– la denuncia de la segunda a que no existen mujeres cargadoras en la Semana Santa de Cádiz, partiendo de una denuncia de una mujer que solicitó que un maltratador no pudiera cargar. Dos pullazos contra el Yuyu en los cuplés, más críticos que graciosos, al comparar en el primero a ambas agrupaciones, aunque ellas no presentarán un libro de Moreno Bonilla, mientras que en el segundo les daría un infarto si parieran un palomo.

Preliminares

El tipo. El clero. Las coplas. La Iglesia S.A., una empresa que vive de la fe. El Carnaval de Cádiz es crítica y no evita dirigirse a ninguno de los estamentos de la sociedad. Nadie es intocable en febrero. Y, en esta ocasión, le vuelve a tocar a la Iglesia. Marta Ortiz sigue dando pasos al frente con un repertorio muy crítico y comprometido en el que analiza a la Iglesia de arriba a abajo, relacionándola con la propia mafia. Con una escritura cruda, muy cruda en muchos pasajes –quedando muy reflejado el estilo de la autora– se estrena en el Concurso con un buen repertorio que sabe madurar en buena parte del popurrí con un repaso a temas como el tratamiento de la mujer, el aborto, la Semana Santa o la educación concertada. Sin cortapisas, la crítica prevalece sobre las formas. Con menos gancho en la presentación en cuanto a su montaje, el terreno queda perfectamente abonado al presentar a la Iglesia como una multinacional. Con una música que se alarga un poco y que gana muchos enteros a partir del trío, el contenido crítico se mantiene con fuerza en los pasodobles. Nuevo repaso a la Iglesia en la primera letra, usando a Jesucristo como contrapunto, ya que “moriría de pena y rabia” al verla en la actualidad. Muy dura la segunda copla a Moreno Bonilla por la crisis de los cribados del cáncer de mama, por lo que piden su dimisión. Bajan un poco en los cuplés. Regulera el primero a las congregaciones, siendo la más frecuente “en nuestra iglesia la de las lesbianas”. Más crítico el segundo al preguntarle a un padre por cómo paternas por todas las actividades en las que está, confundiendo esta palabra con un pueblo. ¡Amén!

La previa

El feminismo y el compromiso social definen de una manera clarividente a la corta, pero fructífera, trayectoria carnavalera de la comparsa de Marta Ortiz en el Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas del Gran Teatro Falla de Cádiz. Una muestra de ello fue el repertorio de la comparsa 'La valla' en 2025, uno de los más duros y reivindicativos en cuanto a concepción y desarrollo que se ha visto en el COAC en los últimos años al denunciar la situación de las mujeres que emigran de África a Europa.

En este 2026, estas ideas volverán a estar muy presentes en 'La camorra', en la que será la cuarta participación de la comparsa de Marta Ortiz en el Concurso del Falla, a la que hay que sumar su comparsa callejera de 2024, 'Las Adolfas, una comparsa feminazi de toda la vida'.

La carrera de Ortiz ha sido meteórica en la fiesta desde que en su primera participación en 2022 consiguiera el cuarto premio con 'We can do... Carnaval', con una sólida reivindicación para conseguir la igualdad real en la sociedad y en la propia fiesta, en la que todavía la mujer sigue jugando un papel muy secundario, sobre todo en la autoría de las agrupaciones. Al año siguiente, se quedó en cuartos de final con 'Las musas'. Tras el año en la calle, el salto que dio con 'La valla' fue muy importante al entrar en semifinales con un repertorio muy completo. Con todo, el objetivo de 'La camorra' es volver a dar otro paso al frente para optar a regresar a la Gran Final.

En 2025

La comparsa de Marta Ortiz participó en el Concurso del Falla de 2025 con 'La valla'. Consiguió el pase a semifinales, quedando en octava posición con 460,77 puntos.